Julia: Você vai sair hoje?

Emma: Não posso. Meus pais querem que eu vá para casa depois do trabalho.

Julia: Isso é tão gay.

Emma. Totalmente gay.

(Cliente se aproxima)

Cliente: Isso é tão Emma e Julia.

Julia: Por que você está dizendo que isso é tão Emma e Julia?

Cliente: Quando uma coisa é idiota, estúpida, a gente diz que ela é Emma e Julia.

Emma: Quem diz isso?

Cliente: Todo mundo.

Narradora: Imagine se o que você é fosse usado como insulto. Quando você diz que algo é "muito gay", você se dá conta do que está dizendo? Deixa disso!

O diálogo acima foi retirado de um anúncio para TV que faz parte da campanha Think B4 You Speak (Pense antes de falar, em tradução livre), que visa a combater o uso da palavra "gay" em contextos negativos, especialmente pelos adolescentes. São os jovens que mais usam a expressão dessa forma, substituindo qualquer opinião desagradável. A iniciativa visa à conscientização desse público de que a utilização de "gay" como xingamento ofende os homossexuais. Para isso, as propagandas desenvolvidas pelo Ad Council, o antigo War Advertising Council (sim! Conselho de Propaganda de Guerra, fundado durante a 2ª Guerra Mundial), tentam propor novas expressões que possam substituir "that's so gay", mostrando o quão danosa essa frase pode ser.

Num outro vídeo, a comediante negra Wanda Sykes diz a um adolescente com uma leve barbicha que ela poderia usar, por exemplo, a expressão "menino de 16 anos com um bigode ridículo" para dizer que algo é "idiota ou estúpido". E é assim, com uso de humor, que os anúncios fazem o público pensar - não sem pisar, também, nos calos dos pés desse público. Em todas as peças da campanha, há uma provocação com aquele que usou a frase "Isso é tão gay", invertendo a situação e utilizando uma de suas características como uma expressão negativa. Isso põe em questionamento desde simples características - como o bigodinho supracitado - até comportamentos que são hipervalorizados a ponto de se tornarem estereótipos. É o caso do pôster ao lado, que propõe a expressão "Isso é tão coisa de cheerleader que tipo, não consegue, tipo, dizer coisas espertas".

É uma pena que para provar que "gay" não deve ser um insulto a campanha precisa insultar também. Ao mesmo tempo, é interessante ver como a campanha funciona. O site aposta no internauta, convidando-o a postar vídeos com suas próprias definições e dando-lhe um espaço para propor suas alternativas a "that's so gay". E ali surgem idéias como "balzacão morando com a mãe", "hockey mom" e "erro épico". Além disso, o site traz os significados originais de palavras como "dyke", "fag" e "nuts" (que correspondem a "sapatão", "bicha" e "doido", mas que originalmente serviam para dizer "dique", "cansado do trabalho" e "nozes").

A iniciativa é importantíssima e demonstra a preocupação dos americanos em combater o bullying (a perseguição e humilhação de um indivíduo, especialmente crianças por seus colegas de escola) desde formas aparentemente inofensivas. Infelizmente, como a campanha é americana, não há conteúdo em português. Mas pode - e deve - servir de inspiração para futuras campanhas em nosso idioma - ou o uso de "gay" se restringe ao inglês?

Na verdade, as minhas frágeis noções de Antropologia levam-me a crer que a instituição do casamento é um modo de regulação social como tantos outros, seja a nível privado, seja público. Se numas sociedades, noutros tempos ou lugares, isso implica a consolidação de pactos entre clãs, o reconhecimento duma linhagem com todos os direitos patrimoniais (e outros), a subordinação do ventre das mulheres aos interesses patriarcais, etc, isso me é indiferente: o que me interessa é a "normalização".

Que na Europa do sec.XX, onde nasci e me criei, o casamento tenha evoluído duma relação de subordinação do cônjuge-fêmea ao cônjuge-macho para uma relação entre iguais, é algo que me alegra mas nem por isso me faz encarar a instituição do matrimónio com melhores olhos. E que a evolução das leis do Divórcio também me animam a acreditar numa vivência social mais livre e tolerante, é ponto assente. Ainda que mantenha a mesma reacção alérgica quando ouço o anúncio de que X e Y se vão casar (mas, enfim, é lá com eles...).

Por isso, qual o meu entusiasmo com o alargamento da instituição matrimonial a pessoas do mesmo sexo? Bem, na verdade, o entusiasmo é tão grande quanto entre as pessoas de sexo diferente.

Com uma pequena diferença: é a de ficar abalada mais uma das fobias sociais repugnantes e odiosas que fazem parte do nosso dia-a-dia. Por isso, esse alargamento de direitos é o alargamento do espaço da liberdade e tolerância. Como aqui se lê , esse alargamento já será maior do que parece 42% dos portugueses dizem-se a favor da igualdade total no casamento para hetero e homossexuais. igualdade total, 42%. desculpem estar-me a repetir, mas quando me deram a notícia achei-a tão fabulosa que me custou a crer (Fernanda Câncio). Porque o que mais se nota no nosso dia-a-dia será a ululante opinião dos 33% [que]são contra ‘qualquer tipo de reconhecimento da união homossexual’ (incluindo, depreende-se, a união de facto, estatuída na lei como incluindo os casais do mesmo sexo desde 2001) (FC).

E porque sou tão radicalmente contra a ideia de casamento entre pessoas de qualquer sexo? Isso já são coisas de incurável romantismo, visão poética das relações humanas e das paixões amorosas, vivências libertárias e grandes principios filosóficos, nada que interesse de facto frente aos interesses patrimoniais a defender, das heranças, das pensões de viuvez e coisas assim que fazem da vida uma vida melhor. E, se calhar, muitas leituras de romances de outras épocas em que o amor (com maiúscula) só podia ser vivido fora das regras da sociedade, contra as leis e os bons costumes. É que não esqueçamos: até uma dada altura, falar-se em casamento "por amor " era quase obsceno.

El Plural / Macro/Vida

El autor de este blog homófobo es el reverendo Mullen, capellán de la Bolsa de Londres, en él afirma que la homosexualidad es "claramente antinatural, una perversión y la corrupción de los instintos naturales y los afectos".
Trás acusarlos de causar "enfermedades fatales", propone advertir sobre el "peligro de los gays", del mismo modo en que se hace en los paquetes de cigarrillos.

Finalmente afirma que:
"Debería ser obligatorio que los homosexuales llevaran tatuada en su espalda la siguiente advertencia: la sodomía puede dañar seriamente su salud, o la felación mata".

http://www.indie.cl/a-fondo-la-heterosexualidad-in-el-caso-marcela-ferrer/

Sesenta años después de que los judíos fueran tatuados en campos de concentración con números en sus muñecas y estrellas de David cosidas a sus harapos, algunos individuos siguen pensando que ése es un buen sistema para clasificar y etiquetar a los seres humanos.
Un ejemplo de esta barbarie es el capellán de la Bolsa de Londres, el reverendo Mullen, el que quiere hacer lo propio con los homosexuales, informa el diario Telegraph.
En su blog, este sacerdote afirma que la homosexualidad es "claramente antinatural, una perversión y la corrupción de los instintos naturales y los afectos", además de "causa de enfermedades fatales ". En consecuencia, estima que debería advertirse sobre el peligro de los gays, de la misma manera que se hace actualmente con las cajetillas de tabaco.
"Debería ser obligatorio que los homosexuales llevaran tatuada en su espalda la siguiente advertencia: la sodomía puede dañar seriamente su salud, o la felación mata", afirma.

más info en D Minorias

El presidente del Consejo Superior de Cámaras de Comercio, Javier Gómez Navarro, afirmó hoy que las madres con hijos homosexuales prefieren que éstos sean diplomáticos, "porque así les ven poco".

   En el transcurso de un desayuno informativo del 'Forum Nueva Economía', Gómez Navarro criticó que el espíritu emprendedor sea escaso en España y puso como ejemplo que las madres, normalmente, quieran que sus hijos sean abogados del Estado.

   En cambio, el presidente de las Cámaras puntualizó que, en el caso de las madres con hijos homosexuales, éstas prefieren que sean diplomáticos, "porque así les ven poco".  

   Gómez Navarro criticó hoy que el sistema educativo español forme "a funcionarios o empleados", en vez de fomentar el espíritu emprendedor, y que la preparación que reciben los alumnos no se adecúe a las necesidades de las empresas.

   En este sentido, el presidente de las Cámaras señaló que la enseñanza que está "en mejores condiciones" es la Formación Profesional (FP), aunque criticó que no tenga "prestigio social". "La culpa (de la falta de prestigio) es, en gran medida, de los orientadores, que no se lo plantean a nadie, sólo al tonto", indicó.

más info en Europa Press

La Política Pública para minorías anda de boca en boca por estos días. No hay activista, líder, lideresa u organización LGBT que no tenga el tema entre sus prioridades. La Corporación El Xolar (que hasta hace poco se llamaba El Solar) acaba de dictar un seminario de día entero, con panelistas antioqueños, anticipándose al Foro que con invitado internacional a bordo y amplio presupuesto ha prometido para finales de Octubre la Personería de Medellín.

La Alcaldía de Medellín, por iniciativa de la Subsecretaría de Educación de Cultura Ciudadana, y en el contexto de la Mesa LGBT creada por el alcalde ex alcalde Sergio Fajardo, quiere tener algo que presentar a las sesiones ordinarias del Concejo en el mes de enero del año entrante. Aunque por ahora está empantanado el proceso de selección del Consultor (el profesional cuyas calidades académicas y humanas sea capaz de plantar los primeros lineamientos de Política Pública, porque el casi nombrado Manuel Bermúdez, el ciudadano gay sugerido por el subSecretario, no logra concitar a su alrededor el beneplácito de las organizaciones del sector LGBT, además de dificultades administrativas por una presunta inhabilidad de Manuel para su contratación), el proceso de formulación de la Política es ya un hecho irreversible.

El seminario de El Xolar logró motivar a un gran número de jóvenes y en ellos vemos encarnados a los nuevos líderes que reemplazarán a los que ya se han ido, y a los que poco a poco irán engrosando el selecto grupo de los Ex. Estos jóvenes manejan un discurso fresco y variopinto entre el fervor revolucionario y la necesidad vital de contextualizarlo en el seno de una ciudad violentada que no tolera liderazgos. Proponen revolucionar pacíficamente la sociedad.

Puede que la mejor manera de entender lo que significa la expresión Política Pública sea diciendo para qué puede servir, cuáles son sus efectos sobre las comunidades hacia quienes se diseñan. Así lo entendimos durante el seminario del pasado viernes 3 de Octubre. El Estado necesita acercarse a las minorías LGBT para conocerlas, dimensionarlas en sus querencias, en sus necesidades, en los problemas que las afectan, y desde allí empezar a preguntarse de qué manera restituirle los derechos y potencialidades que les han sido conculcados y negados por una sociedad heteronormativa que los invisibiliza, los niega y los violenta. La Política Pública se materializa en proyectos y programas que buscan subsanar de alguna manera la injusticia e inequidad.

Empezar ahora, ¿o en enero…?

Para las organizaciones asentadas en la Mesa LGBT de la alcaldía, es imposible que se pueda contar con un documento serio listo para enero. La Mesa Social ha propuesto aplazar hasta el año entrante el tema y aprovechar estos tres meses que restan del año en tonificar la base social para que pueda ser deliberante y propositiva. AMAM (Asociación de mujeres que aman a mujeres) propuso como candidato a Consultor al escritor y especialista en Género Walter Bustamante y fortalecer desde los barrios el surgimiento de liderazgos entre los jóvenes. Para el Grupo LGBT es necesario rediseñar todo el proceso de convocatoria para Consultor de cara a las universidades y abrir espacios de discusión comunales.

Para la catedrática de la Universidad de Antioquia Gloria Hernández, quien de la noche a la mañana y por efecto de no-se sabe-qué acrobacia pasó de ser la Consultora más viable y representativa para las organizaciones a ser asistente del Ciudadano Gay, sería un error político desperdiciar el momento político y aplazar hasta enero.

Lo que sí queda claro es que se tiene que reconstruir el tejido social y fortalecer los canales de participación ciudadana, para allanar el terreno para la construcción de una Política Pública viable. Pero “el fortalecimiento del movimiento social no se construye en compañía con el Estado, sino en completa independencia frente a él, y son los movimientos sociales quienes deben construir espacios de concertación con él cuando lo requieran y lo necesiten”, como lo enfatizó certeramente la profesora Gloria Hernández.

Em nota oficial, o presidente da ABGLT, Toni Reis, disse que esse é um evento ímpar de reconhecimento do trabalho da Associação. "É com alegria que vejo os resultados de muitos anos de militância da ABGLT e do movimento LGBT como um todo: a I Conferência Nacional, as conquistas do Brasil sem Homofobia, a inserção de nosso país na agenda internacional e, agora, a Ordem do Mérito consagram os esforços de muitos brasileiros que lutam para ver o mundo livre da homofobia", declarou.

O conselho da Ordem do Mérito Cultural é composto pelos ministros da Cultura, das Relações Exteriores, da Educação, Ciência e Tecnologia e ainda conta com uma comissão técnica, que analisa o mérito das propostas. Este ano analisaram 782 propostas de mérito, entre elas havia o pedido da ABGLT.

Hace un tiempo hablé sobre los buenos defectos, los defectos que están bien considerados en la sociedad y que todos esgrimen orgullosos para calificarse. Hoy hablaré también de defectos, quizá no sea el peor, pero sí es el que más odio: la intolerancia, aunque a mí me gusta más llamarlo "mente estrecha".

Se podría resumir todo lo que voy a decir con un "vive y deja vivir". Este lema que algunos nos parece tan hippy deberíamos tenerlo en cuenta cada vez que nos topemos con alguien distinto a nuestro concepto de normalidad. Yo puedo llegar a entender que las personas mayores, que se han educado en otra época y con otros valores, sean más conservadoras y no vean con buenos ojos muchos de los cambios que se están produciendo en los últimos años, pero me estoy dando cuenta de que hay un número creciente de jóvenes que se han convertido en unos carcas y son extremadamente xenófobos, homófobos y demás palabras con esa terminación Yo más bien cambiaría el "fobo" por "miso", porque no es miedo sino odio (irracional) lo que sienten.

Ayer escuché una conversación entre un grupo de personas sobre la polémica del velo islámico. Se burlaban y hacían chistes sobre el tema y soltaban cosas como "qué asco me dan" sólo porque actúan diferente. No comprendían que muchas de las mujeres musulmanas no son obligadas a llevar el famoso pañuelo, sino que lo llevan ellas por libre elección. Hay ocasiones en las que las chicas sí son forzadas a llevarlo por presión familiar, y eso me parece que es lo que se tendría que vigilar y evitar. El problema es que se quedan con el estereotipo y hablan sin conocer el tema. Yo reconozco que antes también creía que muchas lo hacían por obligación pero hablando con chicas musulmanas (algunas llevaban pañuelo, otras no, otras sólo de vez en cuando...) me di cuenta de que se suele llevar por elección personal (¡incluso a veces tiene más que ver con su concepto de estética que con la religión!). Si ellas se ven bien así, ¿por qué obligarlas a quitarles el pañuelo si ellas no quieren? ¡De ese modo seríamos nosotros los que estamos imponiendo algo! En estos casos nos miramos demasiado el ombligo y pecamos de etnocéntricos.

Mientras escuchaba esa conversación cogí el "20 minutos" que dan en la Universidad y me puse a leerlo. Llegué a una noticia que hablaba de una pareja de mujeres que había tenido 4 hijos (un par de gemelos cada una). Las cuatro líneas que ocupaba la noticia habrían quedado como una simpática anécdota si no fuera porque se incluyeron los comentarios que la gente había dejado en la versión on-line del periódico. Algunos, como es normal, felicitaban a las chicas por su cuádruple maternidad, pero otros se lamentaban por los niños sólo por el hecho de que fueran dos mujeres las que los iban a cuidar (y conociendo a la gente, seguro que hubo comentarios más fuertes en la web). Me acordé de las manifestaciones "por la familia" (en realidad, manifestaciones contra los homosexuales encubiertas) que se hicieron hace algunos años y de cómo a la gente se le llenaba la boca al decir que una pera y una manzana... no, espera, que dos peras... no, que tres mangos y medio kiwi..., vamos, que dos tíos no se podían casar. Y punto. Porque a ellos no les daba la gana. En cambio a esa gente no la he visto en manifestaciones contra la violéncia de género, contra los padres que pegan a sus hijos, contra pederastas o a favor de la igualdad. A estas personas en realidad no les importa la familia pero no soportan que algo que a ellos no les parece normal (pero tampoco les incumbe) sea aceptado por el resto de la gente.

Con esto no intento dar lecciones de moralidad a nadie, sólo necesitaba desahogarme por lo vivido ayer porque me ponen realmente de los nervios ese tipo de situaciones. Yo no me libro de los prejuicios ni de no comprender ciertas actitudes. Por ejemplo, yo soy atea hasta la médula y no comparto las creencias de los cristianos (o musulmanes, o hindúes, o lo que sea, pero esta religión es la que más conozco). Pienso que lo que ellos creen no tiene mucho sentido, no lo comprendo, pero lo respeto. Un cristiano lo será por las razones que sean y no soy quién para cuestionarle o discriminarlo mientras él también respete mis creencias (o mis no-creencias en este caso). Quién tiene razón y quién no, lo comprobaremos cuando estemos muertos. Yo espero no aparecer en un sitio calentito y gobernado por un señor con cuernos y rabo.

Concretamente, la agresión se ha registrado en el bar Soiz de la calle Esperanza. Ante la pintada, la Coordinadora 28-J, formada por  gays, lesbianas y transexuales de la capital vizcaína, ha mostrado su repulsa. Denuncian que aún existen "sectores sociales proclives a ejercer la intolerancia y las amenazas hacia quienes no comulgan o están con ellos".

Precisamente, las pintadas se han realizado en el Casco Viejo de Bilbao, un barrio donde afloran numerosos bares, restaurantes, librerías o sedes de asociaciones afines al movimiento gay . "Queremos construir un Bilbao distinto y más justo con todas las formas de vivir los cuerpos, identidades y sexualidades", apunta la Coordinadora 28-J en su nota de repulsa.

Eso sí, las dueñas del bar Soiz borraron el grafiti el mismo día en que lo vieron.

Autor de varias novelas de tintes autobiográficos y exiliado en París desde 1999, estuvo en Madrid la semana pasada para participar en el primer congreso internacional sobre homosexualidad en los países musulmanes.

La homosexualidad es ilegal en 26 países islámicos y se castiga con 100 latigazos o, incluso, con la pena de muerte. En el país de Taïa, Marruecos, ser gay está castigado con penas de entre seis meses y tres años de cárcel.

El Islam ha de actualizarse

En dos entrevistas a Público y La Vanguardia, Taïa se reconoce como un "héroe", admite que no ha sido facil reconocer su homosexualidad, pero dice que el Islam debe reconciliarse con el tiempo presente .

"Fue durante la presentación de mi libro Le Rouge du Tarbouche (en 2006). Una periodista del semanario Tel Quel quería dedicar su artículo a la homosexualidad. Nunca pensé que haría algo parecido, pero entonces me di cuenta de que tenía que ser valiente, una especie de héroe. Esta periodista me dio la oportunidad de llevar hasta el final mi verdad íntima y literaria; porque mi reivindicación no era sólo sexual, sino identitaria", explica Täia a Público.

En su entrevista de La Vanguardia, Taia dice que con su anuncio ganó soledad "Nadie te ayuda. Por mucho que salgas en la prensa, te reduces a tu círculo más próximo. La gente me dice que soy un loco irrealista, que vivo en la luna al reclamar los derechos de los individuos. Pero esto no es grave. Porque lo verdaderamente importante es seguir tu propio camino".

El autor, que escribe en francés, reconoce que su familia residente en Marruecos sufrió mucho su exposición. Un hermano pequeño no podía ni salir a la calle. Las amenazas en Internet tampoco se hicieron esperar. Él, sin embargo, volvió a su casa familiar y se reconcilió con su madre. "No hablamos de homosexualidad. Cocinó mucho para mí", dice Täia.

ROMA.- No sólo el gobierno argentino tuvo problemas con la Santa Sede a la hora de designar embajador. Francia, en efecto, está por cumplir un año sin su máximo representante diplomático porque el Vaticano descartó a un candidato por ser abiertamente gay, y al parecer a otros nombres sugeridos porque tampoco satisfacían las exigencias vaticanas.

Según informó el Figaro Magazine, el primer "no" del Vaticano fue cuando el presidente Nicolas Sarkozy propuso al escritor Denis Tillinac: el candidato era, sí, un ferviente católico, pero también un divorciado vuelto a casar. Es decir, tenía la misma situación "irregular" que el ex ministro Alberto Iribarne, el candidato designado fallidamente por la presidenta Cristina Kirchner a fin del año pasado.

Como es sabido después de diez meses de enfriamiento de la relación bilateral la cuestión argentina quedó superada el viernes último, cuando en tiempo récord el Vaticano le dio el plácet al nuevo candidato designado por el Gobierno, el ex diputado peronista Juan Pablo Cafiero.

Entre los candidatos de Francia para la Santa Sede estuvo el famoso historiador Max Gallo, que habría sido quien declinó la oferta. Pero el gran contraste se había desencadenado cuando el gobierno de Sarkozy (un católico divorciado que se volvió a casar dos veces) designó para el delicado cargo a un altísimo funcionario del Quai d?Orsay (la cancillería francesa) que es un homosexual declarado (al punto de que había agregado a su apellido el de su pareja). Según fuentes de prensa italianas, el candidato habría quedado muy herido ante la negativa ya que es un católico practicante.

Lo cierto es que el seco rechazo del Vaticano al embajador gay enfrió la voluntad del país galo de acelerar los trámites, al punto que cuando Benedicto XVI viajó a París y a Lourdes, hace dos semanas, fue acompañado por el secretario de embajada Pierre Cochard.

Pero la tormenta estaría por aplacarse. Según informó hoy la agencia ANSA, Francia presentó ahora a un nuevo candidato, Stanislas Lefebvre de Laboulaye, actual representante de París en Moscú, que sí recibiría el visto bueno del Vaticano.

Pero ya hablando de los curas, uno de sus grandes problemas no se llama “matrimonio homosexual”, que también, sino “educación para la ciudadanía”. Resulta que la conferencia episcopal ve intolerable que Zapatero les quite el privilegio de influir en la juventud para otorgárselo al estado. Es decir, ellos dicen que ven mal que Zapatero pretenda educar a los jóvenes en los valores del socialismo. Pero no, no, lo que ellos ven mal es que les quiten instrumentos para manipular a la juventud y no que se manipule a la juventud. Que hay una gran diferencia.
La verdad, y aunque no me guste darle la razón a ZP, es que la actual iglesia española supone un freno importante para el desarrollo social. También creo que no se debe sustituir a la religión por un laicismo estatal, pero qué duda cabe que la iglesia española presenta en temas como la homosexualidad o el aborto unas posiciones bastante alejadas de la mayoría social que, cuanto más joven, más se aleja de la iglesia. Claro que los obispos culpan al anticlericalismo radical de Zapatero es que la iglesias estén cada año más vacías, pero tal vez deberían mirarse al espejo y hacer examen de conciencia, que falta les hace, para comprender los verdaderos motivos de por qué la gente joven, en una gran mayoría insisto, no quiere ni oír hablar de la iglesia.
Porque otra cuestión distinta es ser creyente o no, porque hay mucha gente cristiana pero no católica, es decir, que no va a misa. Y esto es algo que les revienta a los curas, que alguien diga que cree en Dios pero no en su iglesia. Les pone frenéticos, pero es así. Claro que la religión cristiana dista mucho de las enseñanzas machistas, violentas y homofóbicas del Islam, credo que al actual gobierno de España le parece más respetable que el cristiano.

P.D: no suelen gustarme muchas canciones en inglés, pero esta del video es una de ellas, que me encanta.

Cardenal dice aborto, eutanasia y homosexualidad atentan contra humanidad.

Chegando próximo à escola , meus alunos , pais , pessoas da comunidade , jovens , crianças , senhores e senhoras manifestando-se na rua .

O clima estava tenso .

Perguntei para alguns alunos o que estava havendo .

Disseram que estavam indignados .

Uma turma excelente do sistema de ciclos que acabou ( EMJAL 2005 )
A PREPOTÊNCIA DA SECRETÁRIA

Por que tantos perfis dizendo que a Secretária da educação anterior era prepotente ?

O Sistema Educacional em Belford Roxo trabalha pelo Bem Comum ou pela exclusão social ?

A Educação Pública Municipal de Belford Roxo trabalha pelo Bem ou pelo mal ?

Por que tantos perfis dizendo que a Secretária da Educação que deixou o cargo era prepotente ?

Criou-se até um tópico no orkut , na comunidade dos FUNCIONÁRIOS PÚBLICOS DO MUNICÍPIO DE BELFORD ROXO com o título " A PREPOTÊNCIA DA SECRETÁRIA " .

www.orkut.com.br/CommMsgs.aspx?cmm=29709677&tid=25231...

Nós vivemos , na Educação do nosso Município Belforroxense uma DEMOCRACIA ?

Na Educação da cidade de Belford Roxo ainda existe muita influência do período da ditadura ?

Existe ELEIÇÃO para diretor de escola no Município de Belford Roxo ?

Não . Não existe .

O diretor da escola não é eleito pela COMUNIDADE .

Há 2 anos , o diretor da Escola Municipal Jorge Ayres de Lima anunciou para a comunidade o fim de um turno da escola , contra a vontade da própria comunidade .

Comentou-se que já no primeiro dia de reunião houve muito descontentamento .
E a coisa foi , que no terceiro dia , mesmo a comunidade sendo muito pacífica e ordeira . Houve uma grande manifestação , onde o diretor teve de ficar bem quietinho dentro da escola . Porque a indignação do povo estava muito grande .

O turno acabou . Muita gente perdeu dias de preocupação comentou-se porque alunos seriam transferidos para uma outra escola onde poderiam ser mortos , sofrerem prejuízos , sendo eles da localidade de onde são .
Essa decisão naquela época de encerrar o turno e a decisão de transferir alunos não levou em conta a vontade da própria comunidade .

DA FELICIDADE DA VOLTA AOS ESTUDOS AO DESESPERO PROGRESSIVO COM O FIM DO SISTEMA DE CICLOS

Havia também em um outro turno , um sistema de estudos , tipo supletivo , onde os alunos terminariam o ensino fundamental em um tempo menor .

Também por motivação de dinheiro , verbas ou outra coisa qualquer , contra a vontade dos próprios alunos que estudavam à noite nesse sistema , já com todo um planejamento pessoal e de superação na vida de cada aluno . Ou seja , acabou o sistema de ciclos , contra a vontade dos alunos que estudavam na escola .

Nem ao menos tiveram o cuidado de respeitar os esforços de muitas pessoas que estudavam após o trabalho , e tinham um enorme proveito com o sistema .

Muitos alunos imploravam para que o sistema fosse acabando , pelo menos progressivamente , para que eles pudessem concluir seus estudos nesse sistema , pois estavam indo muito bem , nessa nova oportunidade de voltar aos estudos .

Quem sou eu para dizer que esta foi mais uma decisão de prepotência . Mas eu fui professora deles e via e ouvia dia-a-dia o descontentamento deles com o fim desse sistema de ensino .
E eles querendo reivindicar , mostrar que aquilo era importante para eles .
Todos os dias era uma bênção nas aulas , alunos chegavam motivados para estudarem após longas horas de jornada de trabalho . Da felicidade dos estudos ao desespero progressivo com o fim do sistema de ciclos .

E eles sem terem quem os ajudassem efetivamente, com vontade real de ajudar , nesses seus anseios .
É possível a uma funcionária Pública investida da função de Secretária de Educação no exercício de sua função abusar do poder de sua autoridade ?

A atuação da ex-secretária de Educação Maíses Rangel Suhett na Cidade de Belford Roxo foi objeto de crítica pública . Muitas anônimas , no anonimato . Por causa do medo de retaliações , como a condenação em processos administrativos disciplinares . E a transferências para escolas de difícil acesso . Bem como A DEVOLUÇÃO DA UNIDADE ESCOLAR e outros " castigos " .

O RECREIO DOS PROFESSORES
Comenta-se que havia até uma orientação em reduzir ou não conceder o recreio dos professores a depender do conteúdo dos diálogos entre os professores , na sala do professores .

O recreio foi dividido em 2, 3 tempos de recreio .

Comenta-se que existe o medo de ver professores concursados e não contratados juntos conversando .

Comenta-se que existe o medo do contato entre professores concursados , principalmente durante o recreio , ONDE OS PROFESSORES ESTÃO MAIS A VONTADE PARA EXPOR OS SEUS ANSEIOS , AS SUAS CRÍTICAS , AS SUAS INDIGNAÇÕES .

Comenta-se que existe o medo da manifestação do pensamento de professores concursados não contratados .
Comenta-se que houve a devolução de um professor da Escola Municipal Jorge Ayres que teria feito o registro de uma ocorrência no livro de ocorrência da escola .

Comenta-se que o professor que teve de sair da escola , contra a sua vontade , para conseguir registrar a ocorrência no livro de ocorrências da escola , só o conseguiu , pois , fez algo como , teria ído ao banheiro e feito o registro escondido .

Comenta-se que o livro para o registro de ocorrência da escola ficava trancado dentro do armário .

" A GOSTO DE deus "

Quando uma orientadora pedagógica do noturno que era muito respeitada e trabalhava dedicadamente foi afastada da escola Municipal Jorge Ayres de Lima .

Comenta-se que algumas pessoas foram até a Secretária de Educação interceder pela colega trabalhadora .

Comenta-se que a Secretária de Educação Maíses Rangel Suhett disse que a volta da colega para a escola municipal Jorge Ayres de Lima , na localidade do Parque São José , em Belford Roxo , ficaria " a gosto de deus " .
Comenta-se que a Secretária da Educação se comparou a Deus dizendo isso .

Dizendo que a volta da funcionária orientadora pedagógica ficaria a gosto dela .

Certa vez em uma reunião na presença do DIRETOR da Escola e do SUPERVISOR , a funcionária que fazia o registro da reunião , não conseguiu se conter , e acabou por dizer tipo que " NÃO SE DEVERIA TRABALHAR OPRIMINDO OS PROFESSORES DA ESCOLA " .
Existe opressão a professores que trabalham ?
Sim, existe ?

O MAL OPERA NO SISTEMA OPRIMINDO

Infelizmente existe o mal .
Infelizmente o mal opera no sistema , oprimindo .
Infelizmente existe a política do mal .

Infelizmente existe aqueles que oprimem seus semelhantes usando o poder político .

Chega uma hora que nós temos de optar se apoiamos o bem comum ou a exclusão social .

E que Deus perdoe aqueles que oprimem os seus semelhantes, usando do poder político .

Exorcizai Senhor a Educação da maldade , das intenções ruins , da opressão , da ditadura , da prepotência , dessa realidade opressora .

Abençoai com teu poder , Amém .

Quando uma pessoa usa do seu poder de gestora com interesses opressivos , anti-democráticos ela não está agindo de acordo com o bem do próximo .

Se você é gestor ou gestora educacional plante ética .
O que nós plantamos hoje amanhã nós colhemos .

No dia mais complicado de nossa vida , se plantamos amor, você vai colher amor .
15/07/2008
Publicada pela Professora Faíza

jorgeayres.nafoto.net/photo20080715124253.html

O meu rádio sumiu e ficou por isso mesmo .
O Uso do rádio é muito importante nessa filosofia de trabalho de valorizar o bem-estar na sala de aula .
Os alunos adoram o rádio . Gostam de ouvir músicas . O som é um recurso privilegiado .
A escola , em umas situações, é um ambiente estressante .
* Muitas pessoas em uma sala de aula .
* A proibição do aluno sair da sala .
* Professores sendo obrigados a disciplinar um número grande de alunos em determinados momentos, priorizando entre ensinar efetivamente e manter a disciplina .
* Barulho muito alto vindo dos corredores .
RECREIOS DURANTE A REALIZAÇÃO DE AULAS PERTURBA A CONCENTRAÇÃO
* A realização de Aulas durante os recreios de outras turmas , fica prejudicada . O barulho impossibilita a atividade oral em sala de aula em um nível saudável ,
Prejudicando a comunicação professor-turma em um nível saudável ,
Perturbando os esforços de tentativas de alunos e professores para se concentrar .
É importante a escola ser um ambiente adequado e atrativo o mais possível .
A motivação é parte importante , pois facilita a aprendizagem .
Ter um ambiente adequado , um dos segredos dessa motivação .
A MÚSICA NA SALA DE AULA
Se a escola , a sala de aula for tiver um ambiente motivante para a aprendizagem . Esse será um ponto importante nesse processo .
Com calma e serenidade se consegue tudo na vida , não é mesmo .
VALORIZAÇÃO DA AUTO-ESTIMA DE TODOS ( EDUCADORES , ALUNOS , PAIS ... )
Como um aluno vai aprender , se o aluno trás idéias de que ele não é capaz . De que ele é burro . De que ele não sabe falar . De que ele não aprendeu . De que ele não é capaz de aprender .
Como aprender se o aluno trás idéias de que o que ele canta é " coisa de favelado " e a maneira dele falar é " coisa de favelado " .
Alguns alunos devem ser trabalhados nesse sentido .
Têm uma realidade difícil .
Sabe Deus como é a vida e a história de cada um .
RESPEITO AOS ALUNOS E EDUCADORES
* Respeitar a vida de cada pessoa ,
* Respeitar a história de cada pessoa e ajudar cada pessoa na sua trajetória de ser e de alcançar os seus objetivos .
* Tornar a aprendizagem significativa para o aluno .
MÚSICA ESTIMULANDO O CONTEÚDO E A MOTIVAÇÃO
Nesse tempo trabalhando com músicas , os alunos tiveram proveito ,
participaram .
Interagiram .
Trouxeram músicas .
A maioria gostou de escutar músicas .
As músicas trazem letras , poesias , discutem .
Fazem reflexões .
Despertam mais poesias .
Trazem a interpretação .
Letras , verbos , tempos verbais , artigos , nomes , pronomes ,
palavras que podem fazer um gancho para a fixação de expressões ,
a contextualização de palavras , a introdução de gramática .
Trazem inspiração .
Trazem emoção .
Quanto mais usamos o rádio , mais vemos funções e benefícios.
A música, mesmo, é um fator importante de concentração e atenção para alguns com mais dificuldades.
A música aumenta o desempenho de determinados alunos , isso é um assunto que , quem sabe, poderia ser estudado cientificamente num futuro . Se já não o foi .
O som é um recurso interessante e privilegiado .
Um texto falado , ouvido , cantado , declamado trás o som das palavras que estão sendo redigidas . Um estímulo para emitir o som . Um estímulo a leitura , a pesquisa .
Não devemos fazer da escola um ambiente de perturbações .
As pessoas não se arrumam só para ir a igreja , ao clube .
E quando elas se arrumam para ir a escola . A Escola é um momento único e importante na vida de muitos alunos .
São poucas as opções de lazer , cultura, etc . Por que não ter um momento nesse processo para aquietar o coração .
PODEMOS SER FELIZES NA SALA DE AULA
O como fazer também é importante . O como aprender é importante . O aprender a aprender . Aprender a ser capaz de aprender . Ter direito a um ambiente favorável a aprendizagem .
Não devemos condenar a espontaneidade . Podemos ter espontaneidade na sala de aula .
Podemos ser felizes na sala de aula . Podemos ter um momento para ouvir músicas .
Podemos ter um momento na sala de aula para manusear livros .
Podemos ter um momento na sala de aula para ver imagens .
Podemos ter um momento na sala de aula para ver um DVD .
Podemos ter um momento na sala de aula para respirar , sentir a respiração , desestressar , e a partir do auto-conhecimento trabalhar a saúde integral para o bem-estar pessoal e coletivo .
Há momentos que não concordamos com a opinião de outros professores. Mas tem que haver o respeito .
Uma professora pode gostar de trabalhar da forma X , outras da forma Y . O que tem que haver é o respeito .
Somos do time da Ética . Da Educação . Tem que haver o respeito ao trabalho do outro, da outra .
Podemos não concordar . Mas tem que haver o respeito . A tolerância .
Somos formadores . Devemos ter a consciencia tranquila . Gerar pessoas éticas .
Quando eu soube do sumiço do meu rádio na escola Municipal Jorge Ayres de Lima , eu fiquei muito sentida .
Tentei dar aulas usando expressões , vocabulários , exercícios retirados das músicas sem a música .
Eu deixava o rádio na casa de pessoas da comunidade próximos da escola e nunca sumiram com o rádio .
O diretor da escola dizia que eu deveria deixar o rádio dentro da escola . Disse que no armário da secretaria da escola o rádio estaria seguro . Depois para mim, ele disse que o rádio não não estava mais na secretaria . Que estava no armário da coordenadora . A coordenadora , para mim , disse que o rádio sumiu no armário dela , que alguém pegou o rádio de dentro do armário dela enquanto ela teria esquecido o armário aberto .
O que me estranhou nessa história do sumiço do rádio é que ninguém me avisou do ocorrido . Não me deram satisfação . E até onde eu saiba , não houve registro , averiguação . Até onde eu saiba , não houve interesse de saber pistas sobre o sumiço , roubo , ou furto desse rádio .
Tecnicamente nessa situação não sei qual o nome correto para o que aconteceu com o rádio . Omissão, furto , roubo, sumiço, implicância .
Aí vieram me falar que uma ex-professora da noite , Ana Paula, que não se encontra mais na escola , teve um dvd sumido , furtado ou roubado e comentou-se que ficou por isso mesmo .
Comentou-se que cada professor deu 10 reais para não trabalharem em um sábado de festa junina , já deixando o dinheiro total de que deveria ser arrecadado com o trabalho na festa , e na segunda-feira , após a festa , disseram que o dinheiro sumiu de dentro do armário da coordenadora e ficou por isso mesmo .
E uma pessoa de frente a escola disse que o carro do diretor é entra e sai cheio de sacos pretos .
Minha mãe me falou para não comprar outro rádio . Porque se eu deixar na escola , podem roubar novamente ou sumir .
E que vai se ficar por isso mesmo novamente .
13/07/2008
Publicada por Professora Faíza

jorgeayres.nafoto.net/photo20080713184343.html

Mario Abbade - Especial para  O Globo

RIO - A discussão envolvendo os direitos legais para a união das pessoas do mesmo sexo vem causando um debate intenso em diversos países. De um lado os conservadores, de outro os progressistas. "De repente, o inverno passado" ("Suddenly, last winter", 2008) é um documentário feito digitalmente, que trata desse assunto pela visão de Gustav Hofer e Luca Ragazzi, que vivem juntos há oito anos na Itália. O longa faz parte da Mostra Gay do Festival do Rio.

Clique aqui e confira o trailer do filme

A motivação de Hofer e Ragazzi surgiu depois que o primeiro ministro da Itália, Romano Prodi, enviou ao parlamento uma nova legislação que garantiria os direitos a casais homossexuais. Vale lembrar que essa legislação foi uma das promessas de campanha de Prodi quando disputou o cargo com Silvio Berlusconi, em 2006.

Se sentindo traídos, Hofer e Ragazzi resolveram documentar no inverno de 2007, todas as etapas sobre o projeto de lei, que provocou um intenso debate e gerou a ira do Vaticano e de grupos conservadores. Ambos os grupos reagiram com ferozes ataques homofóbicos. Em uma questão de dias virou uma discussão radical entre os políticos. O tema entrou para a agenda nacional em todos os níveis, incluindo todos os meios de comunicação, sociedade civil e os partidos políticos de todas as cores.

O casal documentou os encontros, que vão desde conversas com pessoas na rua a entrevistas com representantes de associações religiosas e políticos conservadores e liberais. O filme é sobre o que aprenderam com esses grupos. Eles estiveram presentes em protestos e manifestações de todos os tipos organizadas por quem era contra e a favor.

Ao mesmo tempo, Hofer e Ragazzi intercalam cenas cotidianas em sua casa. Esse é o grande diferencial da proposta. A intenção não era didática sobre os dois lados da questão. Eles se inserem no debate através de discussões bem humoradas entre os dois. São registros em que Ragazzi dispara suas crenças, muitas delas contrárias as de Hofer. Percebe-se um contraste entre o otimismo de Hofer e o pessimismo de Ragazzi.

A seqüência no inicio envolvendo bonecos, ícones da cultura pop, são hilárias. Como também, uma série de perguntas e respostas que a dupla ensaia na cama. Fora os momentos de humor e ironia, o documentário tem passagens inteligentes, como no seguimento em que Hofer e Ragazzi registram uma passeata de radicais se movimentando ao lado dos manifestantes, só que em direção contrária. Uma dica: durante os créditos finais, a dupla tenta cantar em inglês a música que fecha o filme.

O documentário ganhou uma Menção Especial na Mostra Panorama do Festival de Berlim de 2008. O título original é uma referência a peça De repente, no último verão (1958), escrita pelo dramaturgo Tennessee Williams, que virou o filme (1959) homônimo dirigido por Joseph L. Mankiewicz e estrelado por Elizabeth Taylor, Katharine Hepburn e Montgomery Clift. A trama era sobre as conseqüências da homofobia.

"De repente, o inverno passado" ("Suddenly, last winter", 2008). Sex, 3: Centro Cultural Justiça Federal: 15h15m e 18h30m. Seg, 6: Palácio 2: 16h [PL246] e 20h [PL248]. Ter, 7: Estação Botafogo 1: 0h [EB184]

Hace tres días publiqué una entrada en este blog titulara ¿Humanismo y democracia?.

Esa entrada no era otra cosa que una recopilación de artículos de prensa y otros documentos disponibles en internet sobre los diferentes escándalos de los "Populares para el desarrollo".

Esto venía al hilo de una entrada anterior en la que me hacía eco de que el alcalde de Alcobendas había expulsado a la Fundación Triángulo de una reunión sobre cooperación internacional.

Pues bien, como pueden comprobar por la captura de imagen de las estadísticas de este humilde blog, la entrada llegó a oídos de gente de la propia fundación que accedió desde su "webmail" a la entrada.

Como no dejaron ningún comentario desmintiendo o matizando las informaciones que se enlazaban y las consideraciones que se hacían, debo deducir y deduzco, con la autoriadad que me da el refranero castellano,  más concretamente la máxima "el que calla otorga" que todas las acusaciones de corrupción, trato de favor, falta de transparencia, etc. pasan a ser hechos probados.

Sigo atento por si llegase ha haber algún día algún desmentido.

Levantei, acessei o orkut e tinha uma das comunidades que participo na primeira página, que fala sobre aversão a hipocrisia.
Entrei na comu, para dar uma olhadinha de leve e tinha um tópico que se chamava "o cara é gay e finge ser garanhão". Fiquei intrigada entrei no tópico.
Fiquei horrorizada com os 9 comentários que li. Todos criticavam as pessoas que fazem tipo para parecer hetero. Mas criticavam feio.
Eis alguns exemplos:
"É só "ele" tomar uma cachaça que a Hipocrisia desaparece. Vai ser um tal de "ui" pra cá, "amiga" pra lá ...
"A questão aqui não é o preconceito, mas sim enganar as pessoas, agindo como se tivesse uma opção sexual, mas na verdade tem é outra... Um atraso de vida para quem aposta numa relação dessas. "

Escrevi uma resposta, colocando meu ponto de vista sobre a situação: a sociedade é preconceituosa e ignorante, por isso homossexuais têm que fazer de conta que são heteros para evitar mais problemas.
Não acho bonito heteros em públicas demonstrações afetivas um pouco mais calientes, logo, não acharei nada fino demonstrações homossexuais. Mas não vejo mal em pessoas que se amem independente de qualquer coisa terem um relacionamento respeitável socialmente.

Assisti esta semana a um filme que discute exatamente isso: "I Now Pronounce You Chuck and Larry" (Eu os Declaro Marido e... Larry no Brasil, e Declaro-vos Marido e... Marido em Portugal).
Um besteirol com Adam Sandler, mas fala sobre uma união homossexual, e como a sociedade reage antes e depois de saber da união.

Mais tarde, quando acessei o wordpress pra escrever mais um tópico, que a esta altura eu não faço idéia do que eu iria escrever, vi a lista dos blogs mais populares do sítio.
Tive curiosidade sobre um que fala sobre desabafos de uma namorada normal... Entrei por curiosidade e no começo morri de rir, mas depois, mais comentários nada engraçados sobre homossexualidade.
Este blog faz uma brincadeira de perguntas e respostas sobre situações de relacionamento e sexualidade, mas algumas vezes pega um pouco pesado.

Isso mostra que o assunto está cada vez mais em voga, mas como lidar com as reações das pessoas tornou-se uma questão de encarar a hipocrisia, o preconceito ou o quê?
Faço votos para que no futuro o indivíduo seja tratado como pessoa, independente da cor, classe social, educação ou opção sexual.