" Um mestre oriental respondia sempre às manifestações de crítica , reprovação e zombaria com gentileza. Um dos seus discipulos perguntou-lhe como conseguia reagir tão tranquilamente diante acusações tão ferinas. Ele respondeu com uma pergunta: " Se alguém lhe oferece um presente , e você não aceita, a quem pertence o presente?"

Este post é para o meu querido amigo Aldo Gusmão, outro amante e exímio conhecedor de astronomia.

Todos os povos do planeta tem suas religiões e crenças diferentes , as religiões teriam como função gerar concórdia e união entre os seres humanos. O grande paradoxo , é que mesmo as religiões tendo como função gerar a união entre as nações o que se ve é o contrário do resultado esperado.

 A religião tem por objetivo ajudar a harmonizar as relações humanas , só que muitos fanáticos se afastam dos verdadeiros ensinamentos de Deus possuindo preconceito por determinadas religiões e por outras formas de pensar. A pergunta cabivel nesse caso é: Se todas as religiões exaltam um Deus para harmonizar as relações humanas , é possivel crer que algumas religiões estejam certas no papel de diminuir certas concepções e outras religiões que possuem outras formas de pensar? Se a fé em Deus está em amar os outros incondicionalmente , é possivel dizer que há amor a Deus quando um católico não ve Deus ao olhar um judeu ? Ou mesmo quando um evangélico não ve Deus em  negros , espiritas ou budistas? Jesus Cristo nos ensinou há muito tempo para amarmos sem restrições, ou seja ame sem esperar ser amado. Nos ensinou a respeitar a todos sejam quais forem suas formas de pensar .Deus não possui olhos somente para os católicos, para os espiritas, para os ateus , ou para os evangélicos .Deus possui olhos para todos na Terra ,e o verdadeiro amor a Deus é dado respeitando a todos não importando sua maneira de pensar . Ao dar amor você recebe amor , quem ama ao próximo sem restrições e respeitando as crenças de cada um pode -se dizer que esse é uma verdadeira pessoa que conhece a si mesmo , pois entende que cada um é cada um e não temos direito de intervir na vida alheia, cada um deve ter a crença que quiser , e sendo um bom amante das leis divinas você deve ver Deus em cada um de seus semelhantes , somente assim você conseguirá sentir dentro de você a verdadeira força da vida .  

la forza della vita (música de Paolo Vallesi) tradução

(a força da vida)

Mesmo quando nos mandamos embora
Por raiva ou por covardia
Por um amor inconsolável
Mesmo quando em casa é o pior lugar pra se viver
E você chora e não sabe o que quer
Acredite, há uma força dentro de nós, meu amor
Mais forte do que um relâmpago
Do que este mundo louco e inútil
É mais forte do que uma morte incompreensível
E do que esta saudade que nunca nos abandona

Quando você tocar o fundo com os dedos
De repente sentirá a força da vida
Que o trará consigo
Amor, você não sabe
Você verá que há uma saída

Mesmo quando você come com dor
E no silêncio sente o coração
Como um barulho insuportável
E não quer se levantar
E o mundo está inatingível
E mesmo quando a esperança
Já não for suficiente

Há uma vontade que esta morte desafia
É a nossa dignidade, a força da vida
Que não se pergunta nunca o que é a eternidade
Ainda que haja quem a ofenda
Ou quem lhe venda o além.

Quando você sentir que a segura entre seus dedos
Você a reconhecerá, a força da vida
Que o trará consigo
Não se deixe partir jamais
Não me deixe sem você

Mesmo dentro das prisões
Da nossa hipocrisia
Mesmo no fundo dos hospitais
Na nova doença
Há uma força que cuida de você
E que você reconhecerá
É a força mais teimosa que há em nós
Que sonha e nunca se rende

É a vontade
Mais frágil e infinita
A nossa dignidade
A força da vida
Meu amor, é a força da vida
Que não se pergunta nunca
O que é a eternidade
Mas que luta todo dia do nosso lado
Enquanto não terminar

Quando você sentir
Que a segura entre seus dedos
Você a reconhecerá
A força da vida

A força está dentro de nós
Meu amor, cedo ou tarde, você a sentirá
A força da vida
Que o trará consigo
Que sussurra suavemente:
"veja quanta vida ainda há!"

letra em espanhol

La Fuerza De La Vida

Paolo Vallesi

Composição: Indisponível

Hasta cuando nos marchamos lejos
por cobardía o por despecho,
por un amor inconsolable,
cuando en casa el tiempo pasa sin vivirle
y lloras porque no sabes por qué
una fuerza enorme esta en nosotros mismos,
la sencillez de lo sencillo,
donde las luchas son inútiles,
es más fuerte que una muerte incomprensible,
es vencer esa nostalgia que nos se va de tí.

Tienes que poner los dedos en tu herida
y entonces sentirás la fuerza de la vida,
que te conducirá, lo sé,
amor, ya lo verás,
a la salida que hoy no ves.

Cuando te recomen los silencios
y el corazón les pone precio
con un rumor insoportable
cuando te hundes y no puedes levantarte,
y hasta cuando la esperanza
piensas que se perderá.

Es la voluntad que a todo desafia,
es nuestra dignidad, la fuerza de la vida,
que no preguntará que es la eternidad,
aunque sepa que la ofenden,
o que la venden sin piedad.

Tienes que tocar el fondo de tu herida
y reconocerás la fuerza de la vida,
que te conducirá, lo sé,
no te dejará marchar,
no te dejará, ten fe.

Hasta dentro de la carcel
de esta enorme hipocresía,
y en los fríos hospitales
de ese mal de nuestros días,
una fuerza te vigila,
tu la reconocerás,
es la fuerza testaruda que hay en tí,
que sueña y no se va de tí.

Coro: Es la voluntad
más fragil e infinita,
es nuestra dignidad,
la fuerza de la vida.

Es nuestro amor, la fuerza de la vida,
que no preguntará
que es la eternidad,
porque siempre por nosotros luchará,
y no nos dejará.

Coro: Tienes que tocar
la llaga de tu herida,
y reconocerás
la fuerza de la vida.

La fuerza dentro de tí,
la tienes que presentir
y allí estará,
la fuerza de la vida,
que te conducirá, lo sé,
que susurra convencida
lo importante que la vida es.

Eta Carinae.

Foto do meu fotógrafo predileto, Bill Smith. Tirada aqui do nosso quintal.

Source: Google images.

Tivemos então a disseminação de uma multiplicidade de teorias, com os mais variados temperos, apregoando acesso a esses desejos milenares da consciência humana. No entanto, mesmo supondo-se que não haja qualquer malícia, o segredo se torna o vírus derradeiro. É tudo o que você precisa para nunca mais ter acesso ao verdadeiro segredo, o sagrado - o segredo do segredo (grifo Zephyrus).

O grande problema de qualquer sistema de pensamento ou consciência são as lógicas dissimuladas de interesses outros que se fazem passar por interesses do próprio indivíduo. Assim agem os vírus em nosso organismo. Como seu material genético com interesses particulares se fazem passar pelo próprio corpo do indivíduo infectado, driblando todas as proteções celulares mais básicas.

Ao permitir que o vírus freqüente o sistema mais privado de um organismo se lhe é dado  acesso ao código que defende a identidade e a integridade de um ser. Assim também são os vírus de computador que inteligentemente se combinam às lógicas intrínsecas do sistema e o escravizam para que cumpra vontades que não do usuário, mas de um outro interventor que se impõe.

Para a consciência humana nada é mais perigoso que a mensagem subliminar, ou seja, sentidos que encontram brechas em nossos pensamentos e se combinam com nosso discernimento, mascarando a realidade e cegando noso juízo. Esse vírus é o "segredo", é o que se camufla de nós mesmos e impede que tenhamos um verdadeiro acesso ao bem-estar.

O segredo não é a chave para resolver problemas. É, na verdade, a fonte dos problemas e a causa das maiores distorções que fazemos ao tentar entender a vida e a realidade a nossa volta.

Temos que descobrir que há um segredo para estes "segredos" e o que há de mais oculto é o que eles tentam ocultar. Em algumas culturas místicas este vírus é chamado de "eu", na psicologia de "Ego" e na religião de "Satã". É comum que o neófito, o calouro na arte do oculto, conheça o segredo e este se transforme na maior de todas as armadilhas. Se não conhecer o segredo do segredo, permanecerá por longo tempo iludido, seguro de ter encontrado algo, quando apronfundou seu engano; confiante de ter iluminado algo, que de fato tornou-se mais obscuro.

Conta-se a história de um querido mestre que veio a falecer. Os incultos se puseram a chorar copiosamente pela perda do estimado líder. Já os neófitos que tiveram acesso à tradição (ao segredo) não choravam. De acordo  com a tradição budista o mestre estava em um lugar de luz, prestes a dar continuidade a suas encarnações. Então, por que chorar?

Já os verdadeiros sábios, os mestres mais experientes, estes choravam pelo falecimento do líder. Faziam isso porque apesar de conhecerem o segredo da tradição, dispunham do segredo do segredo. Há uma tristeza legítima na passagem de um companheiro querido. O choro se fazia acompanhado do conhecimento de que não se tratava de um término total. Não reconhecer que estavam diante de um fim seria uma ilusão. O segredo é que ele não morreu; o segredo do segredo é que ele morreu, sim, mas não como as pessoas entendem a morte.

A tristeza do inculto e a tristeza dos sábios não são a mesma, porém o lugar do inculto é mais verdadeiro do que o lugar dos neófitos que negam a morte. Ou seja, o conhecimento parcial nos afasta mais da realidade do que a própria ignorância. E entender algo pela metade implica a produção de vírus dos quais dificilmente nos livramos porque atuam como parasitas fusionados em nossa compreensão.

É justamente o segredo que nos infecta. Sem um antivírus, um "programa" que possa escanear e verificar as áreas infectadas de nossa percepção e consciência, nos tornamos um veículo de engano para nós e para tudo a nossa volta.

~ Extraído do livro O Sagrado, do Rabino Nilton Bonder. Um outro post sobre este livro, acompanhado de link para uma entrevista em vídeo, pode ser acessado aqui.

O link a seguir é de uma entrevista feita pela jornalista Márcia Peltier para a Web Television Network. Uma coisa que me irrita profundamente é ver a chuva de "novos cabalistas" vendendo a cabalá como se fosse sal de fruta, acentuando supertições e transformando tudo em um grande comércio. Incomoda também encontrar com pessoas que por qualquer razão usam o filme O Segredo como resposta para todas as questões desta existência.

Neste bate papo com a Márcia, em função de seu novo livro, o rabino Bonder acaba abordando estas e outras questões que merecem ser ouvidas com atenção.

Programa Salto Alto

Pescando uma notinha do Joaquim Ferreira dos Santos, no jornal O Globo de hoje:

O Sagrado é tudo que nos recoloca como sendo parte da Árvore da Vida. O individualismo e a ênfase no que é pessoal geram isolamento, solidão. Vivemos sob a pressão de sermos ou não um sucesso, de estarmos ou não exercendo todo o nosso potencial. Redescobrir-se como parte de um projeto que transcende a nós mesmos é resgatar o senso do sagrado, de ser especial sem recorrer ao personalismo -- Nilton Bonder.

Foto: Maria Luiza ontem, no nosso "Halloweenzinho".

Já pensei muito sobre o poema abaixo do Robert Frost. A vida é uma sucessão de escolhas e eu, invariavelmente, escolhia "the road less travelled by" [o caminho menos viajado]. Se algum dia, por ingenuidade, imaturidade ou vaidade, me esqueci da responsabilidade das minhas escolhas, a vida logo se encarregou de me mostrar que, para cada ação, há sempre uma reação. E, como o sábio poeta lembra, "that has made all the difference" [isso faz/fez toda a diferença].

"The road not taken" (Robert Frost) 

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth.

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same.

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I--
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

Bom fim de semana!

Crédito: A foto acima vem daqui e ilustra a última estrofe do poema.

Já passa da meia noite

Alguém lê no jornal

As notícias de ontem

Alguém escova os dentes

E chama o gato para dentro

Alguém escreve no computador

Palavras como saudade e solidão

Alguém dorme

Alguém tem insônia

Outros sonham 

No hemisfério sul

Já passa das seis da manhã Alguém lê no jornal

As notícias frescas

Alguém escova os dentes

E bota o gato para fora

Alguém rabisca no guardanapo

Palavras como esperança e preocupação

Alguém toma um café apressado

Alguém não dormiu

Outros sonham acordados

C’est jeudi et je pense a toi, mon amie…

Para Cris

É quase sexta e eu me recordo do doce poema que a Regina escreveu para mim, na ocasião da minha qualificação em dezembro. Foi de uma gentileza sem tamanho e lembro muito bem da sensação: eu me senti tão comovida que nem soube agradecer direito. Hoje, nesse canto do hemisfério sul, é quase amanhã. Amanhã é um dia muito importante para mim, é o dia em que um processo que iniciou 5 anos atrás acaba. É o dia no qual serei julgada e criticada, mas também, provavelmente, elogiada. Amanhã é um dia que eu visualizo desde que inicei esse processo. É o meu dia. O cansaço da preparação é grande, mas agora deixo de lado o aspecto prático e começo a me preparar psicologicamente. A concentração voltou, como eu sabia que ia voltar. Tomo o meu chá, escrevo essas palavras, escuto Caetano, preparo o meu banho. Visualizo tudo, me energizo.

Eu já corri 2 maratonas. A última foi em 2005. Há corredores de curta distância, que primam pela velocidade. Há corredores de longa distância, que primam pela perseverança e "endurance".

-- Eu sou uma corredora de longa distância --

Escrevo tudo isso para mim mesma, pois quero lembrar do que sou capaz: amanhã dará tudo certo --  o meu trabalho será reconhecido e eu sentirei que acabei uma das maratonas mais importantes da minha vida. Minha família estará ao meu lado, 5 horas assistindo tudo. As meninas ficarão cansadas, todos ficaremos cansados. Mas eu tenho fôlego e as meninas também terão. Espero que, no fundo, elas fiquem orgulhosas da mãe, que reconheçam o quanto que eu lutei para chegar onde cheguei. Afinal, elas foram minhas cúmplices todo esse tempo. E que elas tenham coragem para correr  as maratonas de suas vidas.

 Hoje, é quase amanhã, sexta-feira, 25 de maio de 2007.

Estarei vestida com as roupas e as armas de Jorge.  

Ao meu marido, não tenho "another answer to make but thanks, and thanks,

forever thanks" (Shakespeare) 

A visita do Papa ao Brasil: o sagrado e o profano

O Papa Bento XVI acaba de canonizar o Frei Galvão em Aparecida do Norte, capital brasileira da peregrinação católica.  Muito embora a visita do pontífice traga outros impactos estratégicos, principalmente no que diz respeito ao Episcopado da América Latina e Caribe, acredito que essa canonização seja o aspecto mais importante e duradouro de sua visita ao Brasil.

"O Brasil precisa de mais santos", afirmou Saraiva Martins. "Todos nós precisamos de santos, como modelos de humanidade." Martins, cardeal responsável pelas beatificações e canonizações, tem toda razão: todos precisamos de uma figura com proporções sagradas. A vida do Frei Galvão  (1739-2822), um homem cheio de virtudes e talentos, é realmente fascinante e merece ser conhecida, mas, ao meu ver, mais fascinante ainda é observar como "o sagrado" se manifesta em seu nome.  

Frei Galvão, hoje canonizado por Bento XVI

"Depois do parto, Ó Virgem, permaneceste intacta: Mãe de Deus, intercede por nós!", são essas as palavras que Frei Galvão escreve e insere numa espécie de pílula, com a qual ele realiza sua primeira cura. A partir daí, as "pilulazinhas do Frei Galvão" proliferaram, sempre com as mesmas palavras. É esse o fenômeno que deu ao Frei o status de santo. O primeiro santo autenticamente brasileiro.

Duvido que se possa mensurar "o sagrado" e tenho certeza que Bento XVI, bem como todos os membros do clero, sabem disso muito bem. Pois o sagrado é sagrado justamente porque ele não pode ser medido: é uma manifestação etérea que não é necessariamente ligada à religião nenhuma, ainda que as religiões sempre dele tenham se servido. O sagrado está muito além do Bem e do Mal, do Puro e do Impuro, do Permitido e do Proibido, da Razão e da Insanidade. E por isso mesmo desafia qualquer argumento racional.

Para quem já leu algum dos meus posts, sabe que o sagrado é um assunto do meu interesse e provavelmente percebeu que a referência à Virgem Maria, contida nas "pílulas do Frei Galvão", deve ter logo chamado a minha atenção. A imagem da Virgem Maria tem um poder extraordinário dentro do nosso inconsciente coletivo. Algo que foi aos poucos sendo sedimentado e introjetado ao longo de séculos. E quanto ao processo de sedimentação e introjeção, nenhuma religião é mais eficaz que a conservadora e retrógada Religião Católica: ela capitaliza em cima dos mesmos argumentos que capitalizava na Idade Média. Nada, efetivamente, mudou: o discurso continua o mesmo. É uma instituição muito bem organizada, que resiste o passar dos séculos, ainda que tenha perdido uma parcela significativa de seu rebanho.

Acredito que a santificação do Frei Galvão realmente resgate algumas ovelhas desgarradas, confusas e indecisas com a loucura do mundo atual. Como o cardeal Saraiva Martins sabiamente (aliás, todos são excepcionalmente sábios) apontou, todos precisamos de um santo. Ainda mais num mundo onde não existem mais heróis. O sagrado, quando encontrado num papelzinho dentro de uma pílula, pode ser o melhor remédio para a revitalização da Igreja Católica brasileira neste momento.  

[E o profano nessa história? O profano se encontra, naturalmente, na manipulação do sagrado]