Com isso, então, começo a tentar decifrá-los sem me preocupar com acertos ou erros. Irei discutir a idéia em pontos seqüenciais para não sugestionar demais, e nem inferir mais do que o necessário.

De início, temos o primeiro ponto que comenta a incompreensão do homem de si mesmo, sempre a procurar os esconderijos para as suas desilusões. E nesta forma de fuga de seu íntimo tenta sobressair sobre a sua própria forma, de acordo com a revolta ou com o ímpeto que lhe vier a ser próprio.

No segundo ponto, entretanto, não podemos mais dizer que o homem se esconde; ele tenta espreitar sua própria condição para que sinta-se, enfim, poderoso suficiente a julgar e questionar os outros seres humanos em suas atitudes e discernimentos. Mas ainda tenta proteger-se do que desprende de si, como uma onda que tenta tocar a praia sem antes atravessar o mar.

Por fim, mas não encerrando o tema, talvez a maior contemplação de incapacidade de que o homem em crise do pensamento moral pode atingir: a falsa sensação de ubiqüidade. E esta sensação acompanhada de todas as produções pífias de suas tormentas (pseudônimos negativos), adjuntas ao medo de vislumbrá-las em teu meio são instrumentos de mais crises e indisposições sociais - mesmo que ele não mais se entenda como um ser socialmente aceito, pois isso, em seu campo de visão, não lhe é mais preciso.

A partir desta explanação, a questão passa a ser em como ele poderá conviver sem limites e regras, de acordo com as suas atitudes, sendo disposto em vários de si mesmo sem controle de existência e materialização, sem entendimento e ligação entre eles. Como ele terá meios de encontrar-se novamente em si senão por findar-se no esgotamento de sua essência atual e confluir, juntamente com novas idéias e pensamentos, até a percepção de uma nova aura construtiva. E, com a produção em larga escala de todas as vias que, de fato, irão submetê-lo ao evento cuja função será revelar quem ele é - mesmo com seus EU's em exercício - para ele mesmo, teremos de remeter-nos à idéia de realidade e de moralidade real.

(continua...)

Quando os indivíduos à beira desta periferia social começam a expor os pontos citados em estágios de multiplicidade - e simultaneamente -, o resultado esmera-se ao que podemos chamar de "loucura". Mas esta loucura só será vista em seu estado laico por quem percebê-la como real.

E isto não precisa ser levado ao debate, pois a idéia de realidade terá de ser vista ao mesmo tempo que o estado "real" da moral questionada - o que pretende-se, enfim, agora, é perceber o indivíduo; vamos inferir pensamentos sobre o tema a seguir.

Na apreciação de uma nova forma de se entender como indivíduo, o homem questiona-se como pudera ser atingido pela antiga moral; e, neste passo, a antiga moral perde-se em seu entendimento pela falta de estrutura (forma e legitimidade), pois elucidam-se as razões pelas quais ela se desfez em sua mente.

A percepção não mais lhe dirige corretamente...

E diligentemente espera para ter um novo lapso temporal; e presume-se à sua espera a falta de labor de suas faculdades para entender o que se passa em tuas novas experiências.

(continua...)

"Certos de que o ferimento (mental) está se agravando a cada dia, os seres humanos não disputam com o senso a busca do estado próspero de consciência. E a consciência humana aproxima-se da equalização exata para a manipulação de suas ondas e, por conseguinte, a sua própria manipulação."

Um ponto em questão me intriga: o que passamos a perceber, neste atual momento, como valores morais? Eles, os quais sempre redigiram a nossa história de vida... o que houve?

Sabemos, antes, com tamanho apelo, que sempre houve um lapso de desconforto por parte da sociedade em relação aos debates sobre alguns temas "imutáveis" (a religião e seu absolutismo na idade média; a ética presente na acepção do iluminismo; e a dubialização da moral em grande parte da formação da sociedade capitalista vigente).

Mas, no viés destas colocações, o que ainda me instiga é o motivo pelo qual a moral se transforma tão ferozmente...

Nietzsche, em sua obra "Genealogia da Moral: uma Polêmica", cita logo de início suas questões que o levariam a dissertar sobre o livro: em quais condições o homem inventou os juízos de valor expressos nas palavras bem e mal? E que valor possuem tais juízos? Estimularam ou barraram o desenvolvimento até hoje? São signos de indigência, de empobrecimento, de degeneração da vida?

A priori, se formos entender o que está sendo proposto - não por intermédio de Nietzsche -, a moral foi construída para que certas regulamentações sociais pudessem estabelecer-se como algo sustentável através dos tempos; que fosse entendida para qualificar os seres aos postos mais adequados dentro de uma sociedade; e a mensuração de ações (bem e mal) deveria condicionar os indivíduos (juízos) aos próprios paradigmas e não deixá-los livres - tendo ações que insultem a sociedade moral instituída - para o "bem-estar" (signo) de todos.

Mas ao passo que esta sustentabilidade, então, não seria mais plena caso um indivíduo tivesse um "desvio de estado" às custas daquela instituição (moral), aquela posição estaria fora dos padrões que ela mesma sustentara. Os mediadores das regulamentações morais estariam predispostos a inviabilizar a ação daqueles que não mais seguem-nas à risca.

E, neste ponto, quando de si o homem não mais se infere referências, quando a moral perde-se juntamente com outras condições de regulamentação (ética e religião), quais seriam as chances de encontrar-se novamente no âmbito sócio-moral adequado?

Vejamos três pontos:

1. a necessidade de impor-se como forma justa da oposição que de si não se conforta;

2. a necessidade de ser impessoal justificada em ações contra as faculdades de terceiros;

3. o irreconhecimento e criação de EU's como forma de esconder-se de sua própria aceitação.

Os pontos citados seriam, ao meu ver, qualificações de seres que não se suportam mais como seres sociáveis, e condicionam-se aos periféricos caminhos sociais a fim de mobilizar razões justificáveis para suas atitudes.

(continua...)

O ponto que pretendo discutir aqui seria que a Ciência pretende uma pureza que nunca atingirá, porisso restam os mistérios da vida, como os tijolinhos desta colcha ou quebra-cabeças faltando peças. Também é possível que estas falhas sejam propositais e que ao invés de Continuum teríamos descontinuidades que não necessariamente precisariam ser preenchidas.

Livro recomendado: Michio Kaku: Mundos Paralelos

Video e livro recomendados: William Arntz, Betty Chasse e Mark Vicente: Quem somos nós? - Uma nova evolução: Física Quântica no quotidiano

Há uma "Vontade de Viver" que em certa acepção se identifica com o "instinto de sobrevivência" comum aos homens e aos animais, ditos racionais e irracionais, ou também concientes ou instintivos. Nesta acepção, ele sintoniza com a valorização da vida como dom divino que tivemos a sorte de sobreviver e ser escolhidos entre milhares de espermatozóides que se esforçaram para chegar no seu destino que é um certo óvulo fecundável dentre dezenas de outros que imaturos ou inatingíveis foram descartados pois naquele ventre não caberiam mais de um, dois, ou no máximo quatro com vem acontecendo com a inseminação artificial e assistida pela medicina.

Num nível extremo, a "Vontade de (sobre)viver" pode levar a uma situação de "apego à vida"

Vontade de aprender, progredir, mudar, ajudar, preservar e toda boa ação é sempre benéfica.

Vontade de comer, de enriquecer, enfim de agir nem sempre aconselhavel, pois está muito ligada à matéria, portanto tem uma componente de força negativa dificultando a ascensão a um estágio mais etéreo e sublime, ou progredir para outra dimensão de pureza e amor.

Vontade na sua acepção mais comum é frequentemente material, condenada tanto na Bíblia quanto no Livro dos Espiritos.

Com a inseminação artificial, ou a barriga de aluguel, restam várias dúvidas, a ausência do prazer (*) antes da inseminação e germinação pode afetar o embrião e mais tarde sua inteligência, mentalidade e atitudes? A omissão de cuidados e a convivência do feto com a mãe pode afetar seu futuro? O amor pode ser tão forte e eficaz a ponto de suplantar/superar estas dificuldades? Parece que sim, pois mesmo em adoções, há muitos casos felizes, que a empatia entre os seres os sintonizou e os sincronizou para a vida em comum e ainda tem a chance de criar, educar, preparar para um futuro mais digno e completo, útil e profícuo. Enfim, satisfazer um princípio básico do "Crescei e Multiplicais-vos"

(*) obs. a muitos anos, venho pensando que a inseminação artificial nos animais, tiram a componente prazer antes da germinação, apesar que entre eles, na criação em fazendas, não há socialização do indivíduo imaturo entre os seres adultos da mesma espécie, hoje os bezerros e cabritinhos, pintinhos e girinos são colocados num berçário, isolados, cuidado por uma babá, ou pagem que é um técnico especializado, esta creche é também comum em países comunistas, incluindo Cuba, onde os pupilos são isolados de seus familiares, recebendo educação especializada de técnicos evitando a má influência de pais considerados ignorantes e com vários defeito de educação, enfim poucos se adaptam à lavagem cerebral imposta pelos Partidos e pela Nomenklatura. Esta busca de uma eficiência a todo custo pode gerar líderes, soldados universais, suicidas potenciais, fanáticos massificados e ideológicamente moldados, sem as covardias dos normais, com o sangue frio e sem laços e amizade ou de parentesco que romperiam facilmente sua carapaça artificial de super-homens preparados para uma missão que parece mais obscurantismo e de dominação inaceitáveis.

A partir de obras ou filmes como "Laranja Mecanica" de Kubrik, "1984", de "Soilent Green", de "Demolidor do Futuro", "o Soldado Universal" e tantas outras utopias que acreditaram na moldagem de um cérebro e atitudes pré-programadas. Estas lavagens cerebrais têm como principal objetivo hipnotizar permanentemente o candidato que assim perderia todas as vontades, ou as teria sob controle, para conveniência dos Manipuladores ou Senhores do Poder, tal fato já ocorreu antes da segunda guerra, quando a Juventude Hitleriana era levada a acreditar que o "Mein Kapf" era o Ser Supremo na Terra.

As parábolas se caracterizam por ser estórias com situações análogas às que se deseja ilustrar ou analisar. As metáforas são figuras de linguagem que utilizam termos e situações fora do contexto, para exemplificar e explicar uma ou várias situações análogas. Esta extrapolação pode iluminar quem absorve e saboreia a idéia, mas também pode ser uma barreira para quem é cego, mudo e surdo, que evita se comunicar com o outro mundo além de si mesmo, das aparências, das mesquinharias, falsidades e hipocrisias da sociedade.

A analogia é uma ferramenta muito produtiva de abstração e permite expandir o raciocínio,  sugere a pensar e imaginar outras situações, nos expande a imaginação, o ideário, e se aplica em infinitas ocasiões.

Temos a obrigação de constatar ou ser alertados, tomar conhecimento, não superficial, mas profundo,
consciente dos nossos desígnios nesta nave em que estamos de passagem efêmera, pois todas as nossa
atitudes terão conseqüências sobre nosso futuro e de tudo que está por vir.

Nossas atitudes perante os fatos são divididas em ao menos 2 facetas:

1) Visão política, ativa, rebelde, revolucionária, inconformista, pensada, planejada, responsável,
coerente, pensando no bem da coletividade.

2) Visão egoista, passiva, submissa, tradicional, indiferente, irracional, manipulada, irresponsável,
incongruente, pensando em seu bem material.

Tentemos analisar nossa posição na escala de temperaturas: [gelado, frio, morno, quente, fervendo,
escaldante] sobre alguns dos problemas que nos aflige no dia a dia e a anos a fio, será que podemos ter esperança que algo vai mudar?

1) miséria, pobreza, acúmulo de fortunas, exploração do trabalhador, trabalho escravo, má distribuição de
rendas, burla às leis trabalhistas e ao fisco.

2) fome, desnutrição, maus hábitos alimentares, ócio, vício, inatividade, falta de planejamento municipal, estadual e federal.

3) Ignorância, ensino precário mal distribuido e mal assimilado, professores mal pagos, mal preparados, falta de política coerente de desenvolvimento cultural e intelectual e formação de mão de obra qualificada e especializada.

4) Poluição, destruição ambiental, queimadas, pesca predatória, mau uso de recursos naturais, florestais, hídricos, territoriais, minerais, vegetais.

5) Especulação imobiliária, falta de planejamento urbano e territorial, enfim falta de perspectivas da nação, seus desígnios, sua missão e seu futuro.

6) Crime, contravenção, sonegação de impostos, corrupção, lavagem de dinheiro, mutretas, traição à consciência nacional e inconsciência do papel importante das instituições, desrespeito ao patrimônio cultural nacional, à sua população, ao seu povo, centralização de poder, impostos mal aplicados.

7) Ética, moral, escândalos, impunidade, injustiça, exploração sexual, conivência com o crime e à contravenção.

8) Desamor, apego aos bens, apego aos animais de estimação, como fuga ao mal relacionamento com os outros, comportamento anti-social, ódio e incitação às guerras conflitos raciais, religiosos, políticos, ideológicos, falta de tolerância com outros grupos étnicos e culturas alternativas.

9) Machismo, violência contra a mulher, as crianças, os animais, à natureza, aos desfavorecidos, aos desvalidos, aos necessitados.

10) Irresponsabilidade no trabalho, negligência que pode até ser criminosa, desatenção com os perigos, os abusos, mau atendimento, abusos de poder, entraves burocráticos desnecessários.

11) falta de diálogo, prepotência, intolerâncias com grupos concorrentes e/ou opositores, soberba, orgulho, desprezo, desrespeito.

Esta lista é muito maior, tentemos diminuí-la, evitando de incorrer nos mesmos erros e nunca digamos
que desta água não beberemos, pois ela evapora e volta de novo para algum lugar e em algum tempo neste mecanismo maravilhoso, infinito e infindável, porém não inesgotável de recursos da natureza que Deus nos proporcionou.

NOSSA POSTURA PODE MUDAR ALGUMA COISA?

Se de um lado somos fracos e impotentes para resolver estes problemas gerais e de todos, além dos nossos problemas, podemos ser competentes para mudar o jogo.

Para tanto precisamos mudar de atitudes e de pensamento. Se formos positivos, corretos e coerentes, como já preconizava Sócrates, mesmo antes de Cristo, as coisas podem mudar. Há esperança para os seres humanos, pois eles estão de passagem num corpo que nasce, cresce, se deteriora e morre. Mas ele porta algo mais precioso que é a alma eterna que está esperando seu desenvolvimento intelectual, moral, comportamental, social e político.

Soluções menores mais realistas, tanto individuais quanto coletivas podem ajudar no bom encaminhamento dos problemas. Usêmo-los com parcimonia, para provarmos que temos o poder de transformar o homem e a humnidade, com bons gestos e boa vontade.

Saiamos desde hospicio coletivo alienante, passivo, elitista, ignorante, cego, que só enxerga o que quer, não o que precisa e o que deve. Olha e não vê, constata mas não reage, não aprende com os erros.

Alguns pensamentos e atitudes qe podem nos guiar a um melhor equilíbrio com nosso cosmos.

1) sair da alienação: tomar conhecimento e consciência do problemas, pensar que os problemas são nossos, não são dos outros. Criança abandonada é um problema de todos, certamente é um problema maior dos pais e também dos inoperantes serviços sociais das prefeituras e de outras instâncias. Enquanto se fala da diminuição da pobreza se vê cada vez mais menores e pedintes nas esquinas, pedindo ou limpando parabrisas, alguns fazendo furtos e deixando mais inseguros os cidadãos, a ação da polícia é autoritária, quase sempre ausente e nunca em tempo de prevenir e evitar o pior. As Secretarias de Serviço e Assistência Social que todas as prefeituras criaram com nossos impostos, devem atuar em todos os focos de mendicância e de acúmulo de desassistidos. Algumas ONGS e grupos de assistência social de igrejas e cultos tentam voluntariamente atender as necessidades básicas dos mendigos, aleijados, cegos, menores abandonados.

Participemos doando algum tempo que nos sobra do ócio para um bem comum, seja na orientação, numa merenda básica, água ou mesmo um mero conselho.

2) Mudar os pensamentos e atitudes: Ter uma postura ideológica clara e participar positivamente para mudança dos políticos, não dando apoio irrestrito a políticos corruptos, só porque são de um partido político.

3) Mudança de hábito, de reações, gestos e atitudes: evitar radicalismos, idéias fixas, preconceitos, tanto nas crenças quanto racial e em política, defendendo o diálogo, as discussão o esclarecimento e o conhecimento dos vários lados da moeda (A verdade não é absoluta e uma só, ela é multifacetada). Devemos reconhecer o valor das menores coisas, desde a limpeza esmerada, asseio, coleta de lixo, redução de artifialismos nas pessoas, nos gestos, nas atitudes. Lembramos que maledicência, comentários maldosos, piadas, gozações e brincadeiras de mau gosto afetam as pessoas atingidas e às pessoas sensíveis e inteligentes. Talvez apenas gestos pequenos como este possam melhorar o convívio e acalmar os ânimos de grupos de pessoas e de minorias. O machismo é uma demonstração de instabilidade e insegurança dos homens, e que algumas mulheres também caem neste engano, apesar que elas tenham maior equilíbrio e dicernimento do que é correto. As pessoas que continuam insistentemente nestas ações negativas demonstram sua ignorância, intolerância e menosprezo aos outros, só evidenciando seu complexo de inferioridade.

4) Responsabilidade individual e social coletiva: pois estamos neste mundo para servir e não só para ser servidos. Faz parte desta alínea, a prevenção de acidentes e tantos outros pequenos favores que podemos fazer conosco mesmo e com o legado que Deus nos deu, mesmo sem merecermos. Se a justiça dos homens falhar,  a justiça divina é infalível e uma das maiores certezas.
Texto redigido dia 19 de março de 2008.

Nem a sua própria, quiçá a exploração alheia!

O maior desejo do ser humano explorado é encontrar algum outro ser humano a quem possa   explorar...

Ganhou de 3x0 do América do RN... (Que time é esse?!)

Mas o que me surpeende mesmo é a (falta de) educação do povo... Seja de que time for...

Até agora a pouco, estavam estourando rojões e diversos tipos de artefatos pirotécnicos sob o motivo da comemoração... Passavam por aui buzinando e berrando (isso se não estivessem todos bêbados - incluindo o motorista)

Isso me leva a refletir novamente: São Paulo (a cidade) sem respeito. São Paulo (de novo, acidade) carece de respeito. Pensando bem, a cidade, o time e o torcedor. E o não-torcedor também.

Será que ninguém que está comemorando pensa que já passa de meia-noite? Que soltar rojões, além de acordar quem trabalha cedo, acorda crianças recém-nascidas, incomoda idosos, gente doente, talvez com hipersensibilidade auditiva?

Não... nesse momento, nada disso exite... O que importa é o "EU MEREÇO, EU MEREÇO"!

Não existem problemas, doença, vlhice ou recém-nascidos. Tudo que existe é o "MEU PRAZER E O MEU DIREITO LEGÍTIMO DE COMEMORAR" ... Os OUTROS que entendam este meu direito legítimo...

Fico pensando que este é um problema mais sério, muito além da falta de educação.

Vejo a isso não como um crise - pois estas tem caráter passageiro. Vejo a isto como uma DOENÇA CRÔNICA, uma doença social crônica.

Doença esta que, se lhe falta um nome, caracteriza-se pelos sintomas:

-Falta crônica de respeito ( o que é respeito mesmo? );

-Excesso de orgulho "meritocrático" (EU FIZ, EU MEREÇO, EU TENHO O DIREITO);

-Falta acentuada de identidade pública ( ou seja, noção de vida em comunidade - cidadania );

-Falta de educação simples e cordialidade;

-Falta de vergonha na cara...

Fora outros "sintomas" que nem merecem ser citadas aqui...

Essas pessoas estão doentes. Doentes de uma doença social que poderia ser chamada de síndrome do ego individualista.

Esta síndrome, conforme citada anteriormente, possui alguns sintomas que podem vir a se tornar crônicos, mas o mais preocupante é que ela se manifesta na camada mais jovem da população adulta, sendo incubada durante a infância e primeira metade da adolescência vindo a se manifestar posteriormente - e o mais grave - altamente contagiosa desde a sua fase assintomática, na infância e adolescência.

Os adultos contaminados tendem a disseminar sua doença em todos os momentos da vida, mas especialmente quando se sentem "felizes" - porque é quando os sintomas se manifestam mais agudamente:

-Aumentar o som em volume máximo, porque EU gosto e EU sou feliz;

-Batucar insistentemente na mesa, cadeira, ou qualquer outro móvel ou objeto ao alcance da mão;

-Rir e gargalhar BEM ALTO em locais públicos, e de preferência, fechados;

-Fumar ( e isso inclui qualquer tipo de fumo, e em qualquer local, público ou não);

-Beber e dar vexame ( não necessariamente nessa ordem )

-Brigar com quem não está contente ( porque ele ou ela deveria estar curtindo também, ao invés de ser "chato" );

-Brigar com quem está mais contente ( porque esse sim, é um chato );

Bom, em suma, são os sintomas de má-educação que prevenimos profilaticamente às crianças de quatro anos. O que me constange é saber que homens de 24, 40 anos sofrem desse mesmo mal. E ainda por cima, cronicamente.

Deveríamos pôr todos em quarentena, dá-los "xaropinho", e talvez umas chineladas, caso haja reincidencia...

Sem mais... (Falar o quê, se o ser humano atual amadurece até os quatro anos, talvez menos...)

Detalhe: O América RN é 20º na classificação geral, o último da lista...

-Onde está o burro?!

No entanto, a história vem mostrando que a única noção de paz que a humanidade sonha (nem tão) utopicamente é a hegemonia...

Em outras palavras, "quando não existirem diferenças - ou diferentes"

-A Microsoft cria programas (no caso - o Windows em suas inúmeras não-acabadas versões) e a "distribui" para pessoas que não sabem como ele foi feito (mesmo que quisessem)

O problema é que hoje em dia, as pessoas que não gostam de computação (e às vezes, de computadores também) o utilizam, sem ao menos saber que o fazem ( é aquela situação: "quem come quem"?)

Concluindo, quem hoje em dia não possui "Windows" em sua casa?

A pergunta é retória, e a resposta óbvia seria "Todo mundo" . Mas eu respondo assim mesmo - Em geral, são pessoas que nem deveriam ter um computador, porque não sabem usá-lo, não querem aprender como usá-lo e mesmo assim o usam! (E usam porque "funciona" - ou pelo menos funciona como para alguém que quer ter um carro e não quer aprender a dirigir)

Então, crianças, idosos e pessoas que não querem aprender a dirigir, é melhor pegar um ônibus.

E pagar a passagem.

(É lógico que sempre haverá aquela elite que pegará táxi ou mais ainda, terá chofer e achará que vai para onde quiser, porque está pagando... Só que ainda será passageiro nesta vida tão curta. Oui, bon voyage!)

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Pensamentos Filosóficos de Tales a Hume